習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格，最大的優(yōu)勢，也是其永葆蓬勃朝氣和生機(jī)活力的動力源泉。《共產(chǎn)黨宣言》作為第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作，矗立起一座馬克思主義精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨百年輝煌的思想之源。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。”在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程中，我們?nèi)孕鑿摹豆伯a(chǎn)黨宣言》中汲取思想營養(yǎng)，汲取自我革命的力量。
激發(fā)自我革命的內(nèi)生動力
《共產(chǎn)黨宣言》是關(guān)于科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是黨的初心和使命的思想源頭。我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。從源頭上探尋黨的初心使命，可以持久激發(fā)自我革命的內(nèi)生動力。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運(yùn)動。黨的初心使命與《共產(chǎn)黨宣言》的價值追求一脈相承。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年。一百年來，無數(shù)共產(chǎn)黨人以自己的青春和熱血踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一部感天動地的壯麗史詩，用實際行動昭告黨的初心使命。初心易得，始終難守。堅守黨的初心使命絕非易事。共產(chǎn)主義是人類社會歷史上全新的社會制度，共產(chǎn)黨人的價值觀是最崇高的價值觀。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，從奴隸社會、封建社會到資本主義社會的歷史運(yùn)動都是“少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動”，少數(shù)壓迫者對大多數(shù)被壓迫者進(jìn)行或是“由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，或是“公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削”。共產(chǎn)主義要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和以利己主義為核心的傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂。從善如登，這種決裂過程艱難而漫長。在共產(chǎn)黨人純凈的精神家園之外，充斥各種非無產(chǎn)階級思想的“霧霾”。真理和謬誤的較量永不停歇，滲透與反滲透的斗爭長期存在。如果沒有強(qiáng)大的自我革命精神，就很容易被錯誤思想所侵蝕。
推進(jìn)黨的自我革命需要從探源黨的初心和使命著手。中國共產(chǎn)黨從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”自我革命的勇氣來自于對初心使命的重溫和堅守。馬克思強(qiáng)調(diào)，工人階級的革命事業(yè)要經(jīng)常自己批判自己，往往在前進(jìn)中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍。一個忘記初心的政黨必定沒有未來。只有牢記來時的路，牢記為什么出發(fā)，才能在正確的道路上不斷開拓奮進(jìn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是指引共產(chǎn)黨人前進(jìn)方向的一束火炬，校正共產(chǎn)黨人行為偏差的一面鏡子。在《共產(chǎn)黨宣言》中探源共產(chǎn)黨人的初心使命就是追溯“為什么出發(fā)”、回顧“來時的路”，從而對標(biāo)找差距，激發(fā)自我革命的內(nèi)在動力。
增強(qiáng)自我革命的戰(zhàn)略定力
知之愈深、行之愈篤，建立在高度歷史自覺基礎(chǔ)上的自我革命才能徹底而持久。推進(jìn)黨的自我革命是一個長期過程，需要持之以恒、久久為功，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。自我革命的戰(zhàn)略定力來自對社會發(fā)展規(guī)律的把握。共產(chǎn)黨人在多大程度上能保持自我革命精神、實現(xiàn)自我革命，取決于對社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深度。
馬克思主義的誕生是人類思想史上“一次最壯麗的日出”，照徹了人類思想的天空。馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的解釋眾說紛紜，唯心史觀長期占據(jù)統(tǒng)治地位。唯物史觀第一次科學(xué)闡明了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性，成為馬克思一生中兩個重大發(fā)現(xiàn)之一?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運(yùn)用歷史唯物主義原理，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動出發(fā)，揭示了資本主義社會發(fā)展的歷史趨勢，明確了無產(chǎn)階級推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，宣告“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
習(xí)近平總書記指出：“我們要堅定信念，堅信它是具有科學(xué)性的。如果覺得心里不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。”理想信念必須有科學(xué)理論作支撐才能堅如磐石?！豆伯a(chǎn)黨宣言》把共產(chǎn)黨人的理想信念和價值追求置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。重溫《共產(chǎn)黨宣言》，可以透過鮮明的語言和嚴(yán)密的邏輯體系，科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)在依據(jù)，深切體會馬克思主義的真理力量。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。理想信念的動搖往往從質(zhì)疑理想信念的根基開始。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。”行動上的自覺來自政治上的堅定，政治上的堅定來自理論上的清醒。如果對馬克思主義科學(xué)性沒有深刻認(rèn)識，理想信念就如無根的浮萍，沒有定力、隨風(fēng)搖擺。學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要走進(jìn)歷史深處，把握歷史發(fā)展總趨勢，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定不移走歷史發(fā)展必由之路。理論上保持清醒就能實現(xiàn)高度的歷史自覺，構(gòu)建起革命理想高于天的信仰高地，提高自我約束能力，自覺抵制各種誘惑，保持強(qiáng)大的自我革命戰(zhàn)略定力。
（作者：江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心南通大學(xué)基地教授）
