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【思政實踐】思政課“道理講深、講透、講活”的多重教學思維

思政實踐

習近平總書記著眼國內外形勢的變化與青少年身心發展的特點指出,思政課要做到“把道理講深、講透、講活”。這是習近平總書記交給我們全體思政課教師的重大任務,是思政課教師踐行立德樹人使命無法回避的重大課題,這也必然要求思政課教師在講道理過程中需具有多重思維。

政治與人文相結合的思維。思政課“道理講深、講透、講活”就是要旗幟鮮明地從根本上著眼于向青年學生講好習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大歷史地位,講清楚“兩個確立”、“兩個維護”、“四個自信”的必要性和重大意義,講明白“中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行”等涉及黨和國家社會發展、中華民族走向偉大復興的一系列理論與現實問題,與此同時,在講道理過程中也要凸顯人的存在,關注人的生命、人的價值、人的尊嚴等體現人文關懷的思想內容,著力增強講道理的親和力和人文性,實現講道理的剛性與柔性統一。

學術與生活相結合的思維。學術是高校教學之本,用學術講道理是我們講好高校思政課的重要手段。沒有學術的教學顯然是空洞和蒼白的。必須堅持馬克思主義的指導地位,秉持中國態度,站穩中國立場,埋頭涉獵馬克思主義、政治學、社會學、歷史學、倫理學等相關領域的經典學術著作和最新理論成果,以問題為授課導向,用好各種資源尤其是輝煌的百年黨史資源,在時空縱橫的邏輯架構中論證闡釋好所講道理的深厚歷史文化淵源與現實依據,并加強對錯誤思潮尤其是歷史虛無主義的批判;同時在講道理過程中要積極打破主流文化與青年亞文化的區隔狀態,青年人的生活存在是由宏大敘事和微觀敘事構成,宏大敘事就是我們常說的主流價值描述,就是思政課中的“講道理”,而微觀敘事則是指涉及他們個體私人生活的亞文化形態描述。我們應深入青年學生群體,真正了解他們的生活形態和興趣關切,充分認識與了解青年亞文化所展現出的正面價值觀、文化創造力及青少年群體的熱情與活力,向青年亞文化尋找靈感和素材,突破呆板僵化的表現形式和表達語態,使青年亞文化與主流文化在共通兼容中雙向破圈。

技術與藝術相結合的思維。在技術快速發展、美學與藝術復興的當今時代,面對具有較高網絡文化素養和審美需求的新一代青年大學生,高校思政課要將道理講深、講透、講活,也應實現技術和藝術的有機結合,助力將道理講授入腦入心。大數據、云計算、智能終端、云平臺等信息技術的手段日益滲透進教育教學系統,我們要善于運用這些技術手段,探索打造說道理的新方法、新模式,推進思政課授課的智能化,使青年大學生在技術的沉浸運用中體驗感悟道理的偉力與魅力;與此同時應該明白講道理也是一門藝術,內容體系上要具有科學性、關聯性;在認知上要講究啟發性、直觀性;在形式上要體現審美性、趣味性;在語言上要體現情感性、修辭性。最終實現思政課教師講授道理過程中技術的智能便捷與藝術的美學熏染的有機結合,使得青年大學生通過感性認知逐步實現對道理的理性認同。(作者:蘇海生 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學基地研究員)

[責任編輯:張堯]
標簽: 思政實踐  
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