調(diào)查研究是把握事物本質(zhì)的鑰匙，是踐行群眾路線的基石。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體實(shí)踐，更是新時(shí)代干部的基本功。其核心要義在于去偽存真、務(wù)求實(shí)效，始終以群眾滿意度衡量工作質(zhì)量。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，廣大干部必須用好調(diào)查研究這個(gè)“看家本領(lǐng)”，以真勁頭深耕基層沃土，切實(shí)為發(fā)展破難題、為民生謀福祉。
要讓調(diào)研化為體察民情的聽診器。荀子有言：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”干部赴一線，既要“身到”更要“情到”。唯有秉持真誠(chéng)，才能與群眾同坐一條板凳，感同身受地把準(zhǔn)訴求脈搏。若失了這份真勁頭，調(diào)研難免變成臨場(chǎng)作秀的假把式、浮光掠影的表面功夫、只聽好話的選擇性失聰。唯有帶著實(shí)干態(tài)度直抵現(xiàn)場(chǎng)，既看示范點(diǎn)也訪矛盾集中處，既聽報(bào)喜聲也納逆耳言，才能采集到帶著泥土芬芳、充滿生活氣息的原始素材，為科學(xué)決策提供有力支撐。
真勁頭體現(xiàn)的是“蹲下去”與“站起來”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。“蹲下去”需要我們?nèi)甾r(nóng)夫耕作般深耕細(xì)作，以工匠精神把握矛盾。通過參與式觀察、沉浸式體驗(yàn)，立體掌握真實(shí)狀況，確保底數(shù)清、癥結(jié)明、對(duì)策準(zhǔn)。“站起來”則要求我們立足戰(zhàn)略視野，以系統(tǒng)思維整合調(diào)研素材。運(yùn)用辯證唯物主義方法論，通過“解剖麻雀”，從局部實(shí)踐中總結(jié)全局經(jīng)驗(yàn)，從個(gè)別案例中提煉普遍經(jīng)驗(yàn)。兩者相輔相成、相互促進(jìn)：“蹲下去”為“站起來”積蓄實(shí)踐養(yǎng)分，“站起來”為“蹲下去”校準(zhǔn)前進(jìn)方向。唯有如此，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中厘清主次關(guān)系，把握工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
真勁頭最終要落腳于“破難題”與“建機(jī)制”的協(xié)同推進(jìn)。調(diào)研的價(jià)值體現(xiàn)在紓解民生痛點(diǎn)與創(chuàng)新制度供給。我們要將群眾訴求轉(zhuǎn)化為任務(wù)書，將措施細(xì)化為時(shí)間表，將成效具象為數(shù)據(jù)鏈，構(gòu)建“診斷—開方—復(fù)診”的工作閉環(huán)。需要強(qiáng)調(diào)的是，調(diào)查研究既要展現(xiàn)“馬上辦”的擔(dān)當(dāng)作為，更要謀劃“管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的治本之策。這就要求我們要有足夠的耐心，對(duì)需要長(zhǎng)期攻堅(jiān)的課題，保持定力，久久為功，踐行“功成不必在我”的境界。對(duì)經(jīng)得起檢驗(yàn)的調(diào)研成果，則要系統(tǒng)集成、迭代升級(jí)，轉(zhuǎn)化為常態(tài)長(zhǎng)效的工作規(guī)范，切實(shí)達(dá)到化解一個(gè)矛盾、創(chuàng)新一項(xiàng)機(jī)制、惠及一方群眾的系統(tǒng)效應(yīng)。
調(diào)查研究之真勁頭，是“一切從實(shí)際出發(fā)”的優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)。它指引我們學(xué)用結(jié)合察實(shí)情、破立并舉謀良策、遠(yuǎn)近兼顧促發(fā)展，始終以扎實(shí)調(diào)研之功、求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、群眾認(rèn)可的實(shí)干佳績(jī)，不斷凝聚智慧、匯聚力量，開創(chuàng)未來的光明前景。
