《貨郎圖：小商販肩挑大歷史》：黃小峰著；河南美術(shù)出版社出版。
2023年6月，中國郵政首次發(fā)行《貨郎圖》特種郵票，讓南宋畫家李嵩和他的《貨郎圖》在網(wǎng)上流傳開來。畫中古代的“外賣小哥”，為著一家老小的生計操勞忙碌著，方便了民眾生活，被網(wǎng)友稱為“流動的便利店”“移動的雜貨鋪”。“雙11”之際，《貨郎圖》常出現(xiàn)在一些宣傳海報上，成為商業(yè)街區(qū)的形象展示。濃郁煙火氣，使《貨郎圖》輕松跨越了歷史，穿越到今天。
以當(dāng)代眼光看《貨郎圖》固然有意思，但歷史地看畫，才能看到圖畫深處的意味，看到不同商品、不同商業(yè)模式背后特定時代的社會歷史與思想觀念。最早關(guān)注《貨郎圖》是在20年前，我讀到清代宮廷中設(shè)立新年“買賣街”的文獻——乾隆皇帝模仿大城市的商業(yè)街，在宮中設(shè)立“假扮”的市場，以供年節(jié)時娛樂。這激發(fā)了我的好奇心，也使我突發(fā)奇想，南宋李嵩《貨郎圖》中，那貨品累累的貨郎擔(dān)子，會不會也是假扮出來的？在這個想法的驅(qū)動下，我寫了一篇論文。此后很長時間里，《貨郎圖》都縈繞在我的心頭，于是有了讀者面前的這本書。
嚴(yán)格來說，“貨郎圖”不是一件作品，而是一個系列，一種持續(xù)數(shù)百年的繪畫題材。其中最負(fù)盛名的《貨郎圖》，是曾經(jīng)當(dāng)過木匠的南宋宮廷畫家李嵩的作品。奇怪的是，沒有一篇南宋文獻對李嵩有過詳細(xì)記載。我們對他的生平僅有的了解，出自元初莊肅《畫繼補遺》，說他“雖通諸科，不備六法，特于界畫（描繪建筑的繪畫）、人物粗可觀玩，他無足取”，意思是李嵩畫法不精，只有建筑畫和人物畫馬馬虎虎，其他類型則非常平庸。
這位“平庸”的畫家，卻為美術(shù)史貢獻了精彩的“貨郎圖”系列。李嵩名下的《貨郎圖》有4件，都不是鴻篇巨制，一件是小型的橫卷，三件是團扇。畫雖小，精細(xì)程度卻令人嘆為觀止，恨不得要用放大鏡來看。《貨郎圖》中雖然沒有任何建筑元素，但對貨品的描繪，頗有“界畫”描繪建筑構(gòu)件時一絲不茍的精神。
后來，“貨郎圖”畫題在元代偶有人模仿，在明代宮廷內(nèi)府被重新發(fā)掘，并蔚為大觀。清代之后，宮廷繪畫不再有“貨郎圖”題材的延續(xù)，但喜愛藝術(shù)的乾隆卻饒有興致，在他看來，《貨郎圖》具有深刻的勸世之意：用佛教思想諷喻世人對物質(zhì)世界的執(zhí)念。這反映出對繪畫的古典認(rèn)知模式——把畫作視為某種抽象哲理的顯現(xiàn)。
其實，《貨郎圖》承載的物質(zhì)文化內(nèi)涵更值得關(guān)注。“物”的生產(chǎn)制造、傳播流通、思想觀念，無不與歷史、社會息息相關(guān)。這種特色鮮明的物質(zhì)文化不斷在傳承中創(chuàng)新，與今日的我們有著密切聯(lián)系。《貨郎圖：小商販肩挑大歷史》嘗試以百物雜陳的貨郎擔(dān)為紐帶，圍繞醫(yī)藥、祭祀、茶酒專賣制度、元宵表演、親子圖像等進行有趣的考察，在逐一辨識貨物的基礎(chǔ)上，展開從微觀到宏觀，從圖像史到社會史，從小人物到大歷史的追蹤。
當(dāng)然，想通過圖畫來理解一個時代，要做的事情太多了，讓我們老老實實地從吸引人們眼球的幾百件貨物開始吧！
（作者為中央美術(shù)學(xué)院教授）
《人民日報》（2025年05月06日 第 20 版）
