【改進文風大家談】
學風、作風、文風都與“風氣”有關，“但開風氣不為師”。毛澤東同志說，“我們還要學習古人語言中有生命的東西”，而“風氣”就是表達生命力的東西。
我們的前人用“風氣”來形容自然、歷史與現實中的生命力?！吨熳诱Z類》說，陰了又陽，陽了又陰，若一向是陽，則萬物何由得成？
希臘思想中也有一個核心詞——ethic，把它翻譯成“倫理”過于狹窄，翻譯成“道德”又有些寬泛。五四時期，《新青年》雜志的編輯陶孟和認為，若用亞里士多德的話來說，它是指風尚、風俗，而用中國的語言來說，它是“風氣”。風氣，是彰顯一個共同體生命力的東西。
一家、一國、一社會，朝氣蓬勃、興旺發達，這是生命力；講話寫文章，生動活潑、言之有物、直面問題，這也是生命力，文風是社會風氣的體現。
我們講話寫文章，為的是用馬克思主義的立場、觀點、方法解決中國的實際問題。馬克思主義的基本方法是辯證唯物論和歷史唯物論，而辯證法的核心是矛盾。矛盾就是問題，解決矛盾就是解決問題。
什么是不好的文風呢？毛澤東同志說，形式主義就是一種很壞的文風，形式主義的文風，乃是主觀主義和官僚主義的表現。
形式主義文風的一個特點，就是“甲乙丙丁，開中藥鋪”。毛澤東同志指出，“現在許多同志津津有味于這個開中藥鋪的方法，實在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法。這種方法就是形式主義的方法，是按照事物的外部標志來分類，不是按照事物的內部聯系來分類的”。
什么是理論創新？習近平總書記指出：“理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”
對于形式主義的文風，我們必須揭破它。只有這樣做，才能使大家學會應用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，我們所辦的事才能辦好。
（作者：韓毓海，系北京大學中文系教授、北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長）
